ابن منظور

250

لسان العرب

أَمَنْ لِحَيٍّ أَضاعُوا بعضَ أَمْرهم ، * بينَ القُسُوطِ وبينَ الدِّينِ دَلْدال ابن السكيت : جاء القوم دُلْدُلاً إِذا كانوا مُذَبْذَبين لا إِلى هؤلاء ولا إِلى هؤلاء ؛ قال أَبو مَعْدَان الباهلي : جاء الحَزَائِمُ والزَّبايِنُ دُلْدُلاً ، * لا سابِقِينَ ولا مَع القُطَّانِ فعَجِبْتُ من عَوْفٍ وماذا كُلِّفَتْ ، * وتجيء عَوْفٌ اخِرَ الرُّكْبانِ قال : والحَزِيمتانِ والزَّبِينتان من باهِلَة وهما حَزِيمة وزَبِينة جَمَعهما الشاعرُ أَي يَتَدَلْدلون مع الناس لا إِلى هؤلاء ولا إِلى هؤلاء . ودُلْدُل : اسم بَغْلة سيدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم . ودَلَّةُ ومُدِلَّةُ : بنتا مَنْجِشَانَ الحِمْيَرِيّ . ودِلْ ، بالفارسيّة : الفُؤاد ، وقد تكلمت به العرب وسَمَّت به المرأَة فقالوا دَلٌّ ، ففتحوه لأَنهم لما لم يجدوا في كلامهم دِلاً أَخرجوه إِلى ما في كلامهم ، وهو الدَّلُّ الذي هو الدَّلال والشَّكْل والشِّكْل . دمل : الدَّمَالُ : التمر العَفِن الأَسود الذي قد قَدُم ، يقال : جاء بتمر دَمَال ، والدَّمَالُ فساد الطلع قبل إِدْراكه حتى يَسْوَدّ . والدَّمَال : ما رَمَى به البحرُ من الصَّدَف والمناقِيف والنَّبَّاح . الليث : الدَّمال السِّرْقِينُ ونحوُه ، وما رَمَى به البحرُ من خُشارة ما فيه من الخَلْق مَيِّتاً نحو الأَصداف والمَناقِيف والنَّبَّاح ، فهو دَمَال ؛ وأَنشد : دَمالُ البُحورِ وحيِتانُها وقول أُمية بن أَبي عائذ الهُذَلي : خَيال لعَبْدَة قد هاجَ لي * خَبالاً من الدَّاء ، بعدَ انْدِمالِ قال : الاندمالُ الذَّهابُ . انْدملَ القَوْمُ إِذا ذهبوا . والدَّمال : ما تَوَطَّأَتْه الدابة من البعر والوَأْلةِ وهي البعر مع التراب ؛ قال : فَصَبَّحَتْ أَرْعَلَ كالنِّقال ، * ومُظْلِماً ليس على دَمال وقد فسر هذا البيت في موضعه . والدَّمال ، بالفتح : السِّرجين ونحوه . ودَمَل الأَرضَ يَدْمُلُها دَمْلاً دَمْلاً ودَمَلاناً وأَدْمَلَها : أَصْلَحها بالدَّمال ، وقيل : دَمَلها أَصْلَحها ، وأَدْمَلَها : سَرْقَنَها . والدَّمَّال : الذي يُدْمِل الأَرض يُسَرْقِنُها . وتَدَمَّلَتِ الأَرضُ : صَلَحت بالدَّمال ؛ أَنشد يعقوب : وقد جَعَلَتْ منازِلُ آل لَيْلى ، * وأُخْرَى لم تُدَمَّلْ يَسْتَوِينا وفي حديث سعد بن أَبي وَقَّاص : أَنه كان يَدْمُل أَرْضه بالعُرَّة ؛ قال الأَحمر : يَدْمُل أَرْضَه أَي يُصْلِحُها ويُحْسِن معالجتها بها وهي السِّرْجِين ؛ ومنه قيل للجرح : قد انْدَمل إِذا تَماثَل وصَلَح . ودَمَل بين القوم يَدْمُل دَمْلاً : أَصْلح . وتَدامَلوا : تصالحوا ؛ قال الكميت : رَأَى إِرَةً منها تُحَشُّ لِفتْنة ، * وإِيقاد راجٍ أَن يكون دَمالَها يقول : يرجو أَن يكون سبب هذه الحرب كما أَن الدَّمَالَ يكون سبباً لإِشعال النار . والدُّمَّلُ : واحد دَماميل القُروح . والدُّمَلُ : الخُرَاجُ